اقوال رائعـــــــــــــه

** قال رجل لحكيم: ما رأيتُ صادقًا! فقال له: لو كنت صادقًا لعرفت الصادقين.

** قيل عن الصبر: هو الفناء في البلوى بلا ظهور شكوى.

** وقيل: الصبر المقام مع البلاء بحُسْنِ الصحبة، كالمقام مع العافية[1].

** قال بعض الحكماء: أَحْيُوا الحياء بمجالسة من يُستْحى منه.

** قيل الحياء: ذوبان الحشا لاطِّلاع المولى، ويقال: الحياء انقباض القلب، لتعظيم الربِّ[2].

** قال بعض الفقهاء: الحياء خليل المؤمن[3].

** وقيل أيضًا: ثلاثة من أعلام الحياء: وزن الكلام قبل التفوُّه، ومجانبة ما يحتاج إلى الاعتذار منه، وترك إجابة السفيه حلمًا عنه[4].

** قال بعض العلماء: الحِلْمُ أرفع من العقل؛ لأن الله تعالى تسمَّى به[5].

** قيل في مَنْثُورِ الْحِكَمِ: الْحِلْمُ حِجَابُ الآفَاتِ.

** وسئل بزرجمهر[6] عن الحلم، فقال: العفو عند المقدرة[7].

** وقال بعض الحكماء: أصل المحاسن كلها الكرم، وأصل الكرم نزاهة النفوس عن الحرام، وسخاؤها بما ملكتْ من الخاصِّ والعامِّ، وجميع خصال الخير وفروعه.

** وقيل في منثور الْحِكَمِ: الْجُودُ عن موجودٍ.

** وقيل في الْمَثْلِ: سُؤْدُدٌ بِلاَ جُودٍ، كَمَلِكٍ بلا جنودٍ.

** وقال بعض الحكماء: الْجُودُ حارس الأعراض[8].

** وقيل: الوفاء ملازمة طريق المواساة، وَمَحَافِظُ عُهُودِ الْخُلْطَةِ[9].

** وقال بعضهم: الزهد هو طلب الحلال[10].

** وقال بعض البلغاء: إنَّ العدل ميزان اللَّه الذي وضعه للخلق، ونصبه للحقِّ، فلا تُخَالِفْهُ في ميزانه، ولا تعارضه في سلطانه، وَاسْتَعِنْ على العدل بِخلَّتَيْنِ: قلَّة الطَّمع، وَكَثْرَة الْوَرَعِ[11].

** وقال الشَّيخ تقيُّ الدِّين بن الصلاح الشافعي: العدل تَحْصِيلُ منفعته وَدَفْعُ مَضَرَّتِهِ، وعند الاجتماع يُقَدَّمُ أَرْجَحُهُمَا؛ لتحصيل أعظم المصلحتين بِتَفْوِيتِ أدناهما، وَدَفْعِ أعظم الْمَفْسَدَتَيْنِ باحتمال أدناهما[12].

** وقال بعض الحكماء: ليست العزَّة حُسْنَ الْبِزَّةِ[13].

-------------------------------------------

[1] القشيري: الرسالة القشيرية ص84.

[2] المصدر السابق ص99.

[3] أبو نعيم الأصبهاني: حلية الأولياء 3/371.

[4] المصدر السابق 4/227.

[5] أبو حامد الغزالي: إحياء علوم الدين 9/1662.

[6] من كبار حكماء الفرس.

[7] أبو بكر الطرطوشي: سراج الملوك 1/155.

[8] الماوردي: أدب الدنيا والدين 1/226.

[9] أبو سعيد محمد بن محمد الخادمي: بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية 2/324.

[10] أبو حامد الغزالي: إحياء علوم الدين 13/2455.

[11] الماوردي: أدب الدنيا والدين 1/170.

[12] ابن مفلح المقدسي: الآداب الشرعية 4/176.

[13] الماوردي: أدب الدنيا والدين 1/450. والبِزَّة بالكسر: الهيئة والشَّارةُ واللِّبْسَةُ؛ انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة بز 5/311

تسلمي اقوال رائعه

و أود أضافة بعض الأقوااااال المأثورة أيضا...فاسمحيلي سيندريلا

النار تحرق و تنضج....................و حيث يوجد النور يوجد الدخان
و دووووون الشهد ....أبر النحل
و من رام اللآلئ.....زج بنفسه البحر
و اللآلئ تحطم ...لترفع للتاج و النحر
و ما شرف الجد .....ألا تحت عز الشدائد
و لا يفرس الليث الظبا و هو راقد
و أحيانا تصح الأبدان ....بالأدواء
و من يخطب الحسناء....لم يغله المهر
وما المجد يشري بقول كاذب.....أذا أردت المجد يوما فانصب
لا تسقني ماء الحياة بذلة......بل فاسقني بالعز كأس الحنظل
ماء الحياة بذلة كجهنم.......و جهنم بالعز أطيب منزل

» اقوال عن الحقــــــــــــد
» من اقوال العظماء...
» اقوال نزار قبانى
» اقوال ماثوره للامام على كرم الله وجهه
» من اقوال علماء الغرب في النبي صلى الله عليه وسلم