۝ ما حكم التصافح بعد الصلاة وقول حرما وجمعا؟ ۝

السؤال
ما حكم قول الشخص لأخيه بعد الصلاة ( حرماً ) أو ( تقبل الله) وأحياناً تقال قبل
الصلاة مثل : (حرماً مقدماً) أو ( تقبل الله مقدماً ) والله يجزاكم كل خير .

الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، و مساك الله بالخيرات وأعطاك من العافية
ألوفاً .

أما كلمة (حرماً) التي تقال بعد الصلاة، فإنها منتشرة في بعض البلدان البعيدة
كمصر، والمغرب، والشام، فأهل تلك البلاد في تشوّق وحنين إلى زيارة بلد الله
الحرام ،

فإذا صلوا في مساجدهم أقبل بعضهم إلى بعض قائلاً :

( حرماً ) أي : أدعو الله أن تصلي مثل هذه الصلاة في الحرم .
فيجيبه الآخر : ( جمعاً ) أي : وأنا أدعو الله لي ولك جميعاً .

وأنت عليم بمشقة الوصول إلى الحرم بالنسبة لأهل تلك البلاد -خصوصاً في
السابق- فكانت هذه الدعوة عندهم منبعثة من الشوق واللهفة لزيارة الحرم .

وأما حكم قولها بعد الصلاة ، فلا بأس به إذا كان على سبيل الاتفاق من غير أن
يلازمه التزام ومواظبة ، أو اعتقاد أن ذلك من السنن المرتبطة بأداء الصلاة .

أما التزامها بعد الصلوات كما هو الحال في بعض البلدان الإسلامية ، بحيث أن
المصلين بمجرد السلام من الصلاة يصافح بعضهم بعضاً قائلين : ( حرماً ، جمعاً
) ، فلا شك أن هذا الفعل على هذا النحو من البدع المحدثة ،

وانظر ( معجم المناهي اللفظية) للشيخ بكر أبو زيد (229) . وينبغي لمن حصل
معه ذلك أن ينبه صاحبه بالرفق واللين إلى الأذكار المشروعة بعد الصلوات ،
والتي أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إليها ، وليس أفضل ولا أزكى من
الأذكار النبوية التي دلّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم أمته لتقال أدبار الصلوات
، ومنها:

قول ( استغفر الله ، أستغفر الله ، استغفر الله )
( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام )
( لاإله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
(لاحول ولا قوة إلا بالله )
(لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل ، وله الثناء الحسن )
( لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون )
(اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ )
( سبحان الله (33) والحمد لله (33) والله أكبر (33) )
وفقك الله وسدّدك ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري

السؤال:

فضيلة الشيخ ما حكم التصافح بعد الصلاة بين المصلين وقول الأول حرما
فيقول الثانى جمعا(اي نصلي فى الحرم جمعا)
او يقول الأول تقبل الله فيرد الثاني :منا ومنكم

وجزاكم الله خيرا و اثابكم خير الدارين

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك
وجزاك الله خيراً .

الْتِزام ذلك واتِّخاذه عادة بِدْعَة ؛ لأن العبادات توقيفية فلا يُعمل منها شيء إلا
بدليل ، والدعاء عبادة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : الدعاء هو العبادة . رواه
الإمام أحمد وغيره .

ومَن عمِل شيئا من العبادات من غير دليل رُدّ عليه ، ولم يُتقبَّل منه ، لقوله عليه
الصلاة والسلام : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رَدّ . رواه البخاري
ومسلم .

وفي رواية لمسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رَدّ .

وهذا الإحداث الذي يُحدِثُه بعض الناس ويتمسّكون به يكون على حساب السنة ،
إذا " ما أحدث قوم بدعة إلا رُفِع مثلها من السنة ، فَتَمَسّك بسنة خير من إحداث
بِدعة " .

فالسنة أن يُؤتَى بالأذكار الواردة بعد السلام ، فإذا أحدَث الناس بِدعة المصافَحة
تركُوا سُنة محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الباب .

وتَرى حِرص بعض الناس على المصافحة بعد السلام من الصلاة أشدّ من حرصه
على الإتيان بأذكار ما بعد السلام من الصلاة .

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : كيف أنتم إذا لَبِسَتْكم فتنة يهرم فيها
الكبير ويَربو فيها الصغير ، إذا تُرِك منها شيء قيل تُرِكت السنة . قيل : ومتى
ذاك ؟ قال إذا ذهبت علماؤكم ، وكثرت جهلاؤكم ، وكثرت قراؤكم ، وقَلَّتْ فقهاؤكم
، وكثرت أمراؤكم ، وقَلّت أمناؤكم ، والتمست الدنيا بِعمل الآخرة ، وتُفُقِّه لغير
الدين . رواه الدارمي .

فلو أنكرتَ المصافحة بعد السلام من الصلاة لرأى الجهلة أنك تَرَكت السنة !

والله المستعان .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

جزيتي كل خير علي الاضافه العطره
في ميزان حسناتك

» من 1 الى 5 وقول انت برج اية
» عد من 1 الى 5 وقول بتتمنى ايه
» ادخل وقول حكمتك
» عد لخمسه وقول خمس حاجات جنبك............
» السرحان فى الصلاة